都知道魯迅是文學(xué)大家，都知道他的《狂人日記》《孔乙己》《吶喊》《徬徨》等等。孰不知，他還是那個(gè)時(shí)代的平面設(shè)計(jì)達(dá)人。雖然，他在平面設(shè)計(jì)方面的成就鮮為現(xiàn)代人所知，但在設(shè)計(jì)史上卻不容忽視。

蔡元培出任北京大學(xué)校長(zhǎng)時(shí)，請(qǐng)魯迅設(shè)計(jì)北大校徽。1917年8月，魯迅完成校徽設(shè)計(jì)。校徽?qǐng)D案以篆體“北大”二字構(gòu)成一個(gè)圓形，上下排列，其中“北”字構(gòu)成背對(duì)背的兩個(gè)側(cè)立的人像，“大”字構(gòu)成了一個(gè)正面站立的人像，“三人成眾”的意象給人以“北大人肩負(fù)重任”的想象，具有“脊梁”的象征意義。

北大校徽突出了“以人為本”的辦學(xué)理念。有人說，大學(xué)，因大師而大，更因大學(xué)生而大；也有人說，上面是學(xué)生，下面是老師，老師甘為人梯，學(xué)生站在老師的肩膀上，必將青出于藍(lán)勝于藍(lán)；更有人說，大學(xué)之“大”，即學(xué)術(shù)之大，責(zé)任之大，精神之大，盡在其中，體現(xiàn)了“自由獨(dú)立，兼容并蓄”的精神。

可以說，北大校徽的藝術(shù)處理是極具匠心的，以文字構(gòu)成表現(xiàn)出徽標(biāo)內(nèi)涵，造型結(jié)構(gòu)緊湊，明快有力，蘊(yùn)涵豐富，簡(jiǎn)潔大氣，透出濃厚的書卷氣和文人風(fēng)格，實(shí)屬難得。后來，北大標(biāo)志在魯迅先生設(shè)計(jì)的校徽?qǐng)D案基礎(chǔ)上加以豐富和發(fā)展，確定了特定色值的紅色為標(biāo)準(zhǔn)色，并將其命名為“北大紅”。

1917年的魯迅，與陳獨(dú)秀、胡適等人相比較，完全是兩種生活狀態(tài)，他每天到教育部上班，下班后便躲在紹興會(huì)館補(bǔ)樹書屋抄寫古碑。這一年，魯迅日記中大量記載了購舊拓本、買漢畫像、搜集古鏡等事。半隱居的魯迅常常感到孤獨(dú)和愁悶，他說：“見過辛亥革命，見過二次革命，見過袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟，看來看去，就看得懷疑起來。于是失望，頹唐得很了。”但魯迅沒有因此沉淪，他的心中燃著向往民主、科學(xué)的火焰。所以，他在接受蔡元培的委托之后，很快設(shè)計(jì)出了具有獨(dú)特意味的北大校徽。

蔡元培和魯迅是紹興同鄉(xiāng)，他之所以托付魯迅設(shè)計(jì)校徽，是因?yàn)閷?duì)魯迅的美術(shù)功底與美學(xué)主張充分信任和肯定。魯迅一生雖然沒有專事美術(shù)，但自幼喜愛美術(shù)，有過很好的美術(shù)訓(xùn)練，比如用“明公紙”描摹繡像小說等。魯迅是現(xiàn)代美術(shù)的旗手，他領(lǐng)導(dǎo)的左翼木刻運(yùn)動(dòng)即使放到同期西方大背景下也毫不落伍，很多精神和品質(zhì)在今天都不過時(shí)。魯迅非常重視美術(shù)教育，1913年，他在任職教育部?jī)L事期間，發(fā)表了《擬播布美術(shù)意見書》一文，顯示出了對(duì)美學(xué)源流的深入了解，集中闡述了對(duì)美術(shù)教育的觀點(diǎn)，認(rèn)為“美術(shù)之用”在于“表見文化”“輔翼道德”和“救援經(jīng)濟(jì)”，指出“美術(shù)誠(chéng)諦，固在發(fā)揚(yáng)真美，以娛人情”，多方面闡明播布美術(shù)的重要性，主張將美術(shù)“傳諸人間，使與國(guó)人耳目接，以發(fā)美術(shù)之真諦，起國(guó)人之美感，更以冀美術(shù)家之出世也。”

魯迅的這些主張與蔡元培的主張不謀而合，可謂心有戚戚焉。蔡元培畢生注重美育，提倡“以美育代替宗教”，曾指派魯迅講授《美術(shù)略論》，魯迅樂意使然。正是魯迅不俗的美術(shù)功底以及蔡元培與魯迅在美育方面的心息相通，使蔡元培毫不猶豫地把設(shè)計(jì)校徽的重任托付給了他。

1925年12月，魯迅在《北大學(xué)生會(huì)周刊》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表了一篇短文《我觀北大》，從中可以看出他對(duì)于北大的態(tài)度：“北大是常為新的，改進(jìn)的運(yùn)動(dòng)的先鋒，要使中國(guó)向著好的，往上的道路走。雖然很中了許多暗箭，背了許多謠言；教授和學(xué)生也都逐年地有些改換了，而那向上的精神還是始終一貫，不見得弛懈……北大究竟還是活的，而且還在生長(zhǎng)的。凡活的而且在生長(zhǎng)者，總有著希望的前途。”這段文字，不正是對(duì)北大校徽的文字注解嗎？

民國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，書刊出版市場(chǎng)呈現(xiàn)前所未有的蓬勃?dú)庀螅娜恕⒆骷叶贾苯踊蜷g接地參與到書刊封面、裝幀等環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)當(dāng)中。這時(shí)候，魯迅顯現(xiàn)了他獨(dú)特的審美品位和出色的設(shè)計(jì)能力。他與美術(shù)家、書籍裝幀藝術(shù)家陶元慶的設(shè)計(jì)合作，開啟了中國(guó)近現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)尤其是書籍裝幀設(shè)計(jì)的新篇，諸如北大校徽和許多書籍的封面設(shè)計(jì)，都讓人眼前一亮、耳目一新。可以說，魯迅的許多設(shè)計(jì)作品都堪稱精良妙品，即便是放在今天，仍然不失為搶眼的作品。

魯迅一生設(shè)計(jì)了60多個(gè)書籍封面，個(gè)個(gè)典雅蘊(yùn)藉，極具時(shí)代感。可以說，他在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的探索，開辟了中國(guó)現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計(jì)的新路。他一生設(shè)計(jì)的書刊封面中，有自己親自題寫封面書名、有請(qǐng)別人題寫或畫封面畫，自己再安排大小、位置和顏色設(shè)計(jì)，也有些翻譯書籍采用已有插圖來設(shè)計(jì)封面。魯迅的書刊設(shè)計(jì)帶有典型的文人特點(diǎn)：首先是樸素，他的很多書都是“素封面”，除了書名和作者題簽外，不著一墨；其次是古雅，他愛引用漢代石刻圖案作封面裝飾；再則是喜用毛邊裝，愛保留書邊不切，他覺得“光邊書像沒有頭發(fā)的人”；在版式上則喜歡留出很寬的天地頭，讓讀者可以寫上評(píng)注或心得，以品嘗讀書之樂；最后是對(duì)細(xì)節(jié)斤斤計(jì)較，直至達(dá)成心中所愿。

魯迅是作家中最早關(guān)注書刊設(shè)計(jì)的人，他的著作也有大量關(guān)于書刊設(shè)計(jì)的論述。可以毫不含糊地說，他就是那個(gè)時(shí)代的平面設(shè)計(jì)達(dá)人，正因如此，在現(xiàn)代書刊裝幀史論中，他一直被列入當(dāng)之無愧的先行者之列。